উত্তর: জাকাত ইসলামের ৫টি স্তম্ভের একটি। জাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে শুধু নগদ অর্থ দেওয়াই বাধ্যতামূলক নয়। নগদ টাকার পাশাপাশি পোশাক বা খাদ্যদ্রব্য দিয়েও জাকাত আদায় করা জায়েজ। তাই কেউ যদি জাকাতের টাকা দিয়ে শাড়ি বা লুঙ্গি কিনে জাকাত আদায়ের নিয়তে জাকাত গ্রহণের উপযুক্ত দরিদ্র ব্যক্তিদের দেয়, তাহলে তার জাকাত আদায় হয়ে যাবে।

হাদিসে এর সমর্থন পাওয়া যায়। বর্ণিত আছে, হজরত মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) যখন ইয়েমেনে জাকাত আদায়ের দায়িত্বে ছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন— তোমরা আমাকে জাকাত হিসেবে শস্যের পরিবর্তে কাপড় দাও। কারণ এটি তোমাদের জন্য সহজ এবং মদিনার মুহাজিরদের জন্য বেশি উপকারী।

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ائْتُونِي بِخَمِيصٍ أَوْ لَبِيسٍ فِي الصَّدَقَةِ مَكَانَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ، فَإِنَّهُ أَيْسَرُ عَلَيْكُمْ وَأَنْفَعُ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ.

‘হজরত মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) বলেন, তোমরা আমাকে জাকাত হিসেবে যব বা ভুট্টার পরিবর্তে কাপড় দাও; এটি তোমাদের জন্য সহজ এবং মদিনায় রাসুল (সা.)-এর সাহাবিদের জন্য বেশি উপকারী।’ (মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবা ১০৭৩২)

তবে আমাদের দেশে জাকাতের নামে নিম্নমানের শাড়ি-লুঙ্গি বিতরণের যে প্রবণতা দেখা যায়, তা পরিহার করা উচিত। ইসলাম মানুষকে উত্তম ও প্রিয় জিনিস দান করতে উৎসাহ দিয়েছে।

এ বিষয়ে আল্লাহ তাআলা কুরআনুল কারিমে বলেন—

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ

‘তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো।’ (সুরা আল-ইমরান: আয়াত ৯২)

তবে বর্তমান সময়ে জাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে শাড়ি-লুঙ্গি দেওয়ার চেয়ে নগদ অর্থ দেওয়া অধিক উত্তম। কারণ জাকাতের মূল উদ্দেশ্য হলো দরিদ্র মানুষের প্রকৃত অভাব দূর করা। নগদ টাকা পেলে তারা নিজের প্রয়োজন অনুযায়ী পোশাক, খাদ্য, ওষুধসহ যেকোনো প্রয়োজনীয় কাজে তা ব্যয় করতে পারে।

অন্যদিকে শাড়ি-লুঙ্গি দিলে অনেক সময় এমন দরিদ্র ব্যক্তিও তা পায়, যার আসলে পোশাকের চেয়ে খাবার বা ওষুধের প্রয়োজন বেশি। ফলে বাধ্য হয়ে তারা অল্প দামে সেই শাড়ি-লুঙ্গি বিক্রি করে দেয়। তাই দরিদ্রের প্রকৃত প্রয়োজন বিবেচনায় নগদ অর্থ দেওয়া অধিক কার্যকর ও উপকারী।